Man’s reflections on the forms of social life, and consequently, also his scientific analysis of those forms, take a course directly opposite to that of their actual historical development.

Karl Marx, Capital, p.50

흄은 주관을 객관 위에 두었으며,
인상처럼 강렬하고 직관적인 생동감을 우선시 두었다.
도덕은 자신에게 좋은 것이지 옳은 것이 아니며,
옳은 것이 있다고 하더라도 꼭 자신에게 좋은 것은 될 수 없다.
자신의 역량이 되지 않는다면 옳은 것이라도 되려 자신을 해칠 수 있다.
그렇기에 자신의 역량을, 자신의 일상에서의 역량을,
초기에 자신이 찾고자 했던, 가보고자 했던, 그것을 잃지 않고
끝까지 가보는 일상의 역량을 넓히는 것이 중요하다.

遙부터 fragrance를 snuff
schlauer Fuchs의 謠에 끌려
Eis缶 앞에 섰다
mortar and pestle陶로 만든 Eis
Fleisch만큼 寶 음식을 담는 䍃
搖 Lust

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학學생 13명
무언가 자각覺한 눈빛과 앞머리
자수없는 귀한 천希
비교較되는 옷스타일
칼집을 낸 고기안주같은 자켓肴
교敎육 차원 여행?

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Man has gradually become a fantastic animal that must fulfill one condition of existence more than any other animal: man must from time to time believe he knows why he exists; his race cannot thrive without a periodic trust in life – without faith in the reason in life!

Nietzsche, Gay Science

Following it, I could first aspire only to my own approval, entirely averted from an age that has sunk low as regards all higher intellectual efforts, and from a national literature demoralized but for the exceptions, a literature in which the art of combining lofty words with low sentiments has reached its zenith. Of course, I can never escape from the errors and weaknesses necessarily inherent in my nature as in that of everyone else, but I shall not increase them by unworthy accommodations.

Arther Schopenhauer, The World as Will and Representation

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어제부터 쇼펜하워를 읽기 시작했다.
Studies in Pessimism 오디오 북도 끝내 들었다.
두철수 보드리야르 생애편 들었다.
Ranvir에게 talkandprogress.com을 보여줬다.
Daniel Schiffman의 p5 유튜브 강의를 들었다.
programmer’s math에 관한 유튜브 영상을 보려다가
distraction
Jimmy Kimmel의 부시 인터뷰를 보았고, 
Kanye의 인터뷰를 끝으로 여럿 silly영상들을 보았지만, 
Jimmy Kimmel Show의 작가와 프로듀서들의 생각을 잠시 엿볼 수 있었다.
그런 작가들도 나름 좋게 받아들일 부분이 있다는 생각도 들었지만,
그래도 결국 상당 부분 추잡스럽다.
CMS에 대한 비디오를 훑어본 뒤,
수학에 관한 역사를 읽기 시작했다.
수학과 철학은 고대에 하나였다.